Земля Бхуми
Я уверен, что многие задавались вопросом, почему в Индии поклоняются животному! Корове! Это смешно! Наверное, каждый второй хихикал на эту тему уплетая кусок говядины за обе щеки. Но сейчас я все вам объясню и разумные, возможно, поймут что я хочу донести до них со всей искренностью и серьезностью. Знаете ли Вы, что в Пуранах, Богиня Земли – Бхуми – так же олицетворяется с коровой?
Бхуми изображают сидящей на квадратной платформе, которая покоится на спинах четырёх слонов, представляющих четыре стороны света. В своей четырёхрукой форме, Бхуми держит в руках такие атрибуты, как, ёмкость с водой, и два горшка: один с целебными травами, а другой — с овощами. В двурукой форме Бхуми изображается с синим лотосом в правой руке. Её левая рука при этом сложена в абхая-мудре (мудра бесстрашия) или в лолахаста-мудре — эстетической мудре, имитирующей хвост коровы.
Наша плоская Земля — это тело Бхуми, деревья – это Её волосы, нефть – это Её кровь, земля, по которой мы ходим – это Её кожа.
Бхуми терпелива, смиренна, безкорыстна, она служит абсолютно всем людям, несмотря на то, что многие плюют на нее, оскорбляют, выливают помои.
Корова – буренка, боденушка, кравица.
В пастушескую эпоху у славян корова – одно из первых и крупнейшее из сельскохозяйственных животных. Стадо тучных коров, сравниваемое с плотными белыми облаками на небосклоне, считалось первым богатством скотовода. Недаром во многих индоевропейских языках слова “деньги” и “скот” звучат одинаково. Санскритский корень “go” (как, например, в слове говядина) означал главные силы природы – небо, землю и солнечные лучи.
Корова – питающая стихия, мать и кормилица, весенняя дождевая туча, сочащаяся живительной влагой, ревущая ураганными ветрами. Дождь и роса – молоко небесной коровы, им приписывались волшебные свойства, как и обычному молоку. Белая корова символизировала утреннюю зорю, черная – ночь и тьму.
На Руси крестьяне соблюдали тысячи примет, чтобы буренка оставалась здоровой. Например, после дойки нельзя подходить к открытому огню, а если молоко кипит, оно ни в коем случае не должно убегать. Старинные заветы доярки сейчас соблюдают редко, но даже среди огромного стада могут найти «свою» корову. Наши предки бережно относились и почитали корову, корова деревянная была символом космических сил, а вместе с быком составляла верховную божественную пару. Она также символизировала луну и небо, чему причиной были ее рога, напоминающие полумесяц, и ее молоко, ассоциировавшееся с Млечным Путем. В верованиях славян это животное олицетворяло богиню неба, кормилицу земли, которая своим молоком поит поля; молоко такой коровы - символ благодатного дождя. Часто облака также называли небесными коровами и ассоциировали корову с небесной водой.
Есть люди, которые украшают Землю, сажая цветы и кустарники, они выкидывают мусор в специальные места, ей это очень нравится, это проявление уважения ко всей женской сути, а также почтение материнства.
Мать Земля, Бхуми дэви в образе коровы и сама корова как животное очень дорога Богу и чем больше мы им причиняем страданий, тем больше несчастий приходит и в нашу жизнь. Можно вспомнить что в Непале произошло землетрясение, несколько тысяч погибших. Но буквально до этого был дан старт традиционному для Непала религиозному фестивалю в честь богини Гадхимаи. Фестиваль посвящённый богине власти, успеха и удачи. Подобные фестивали проводятся раз в пять лет. Этот фестиваль является апофеозом невежества и дремучести, потому что сопровождается жертвоприношениями и считается, что чём больше животных будет принесено в жертву, тем счастливее станет богиня.
Это был крупнейший фестиваль за всю историю Непала. Было принесено в жертву 15 тыс. быков, 300 тыс. кур, овец и козлов. Полюбоваться на это зрелище съехалось 2 миллиона человек. Как вы думаете, сколько гавваха было выброшено в пространство в одном месте за несколько дней? Какой реакции от матери плоской Земли следовало ожидать? Как вы думаете, почему Россия под этим гнетом оккупантов, да и вся Земля? Сейчас я поведаю вам тайну, которую скрывают от нас. Нам говорят из экрана зомбоящика "будете греться на солнышке и жарить корову". Но так ли это полезно для нашей сущености и вообще для Земли в целом, ведь ни для кого не секрет, каково нынешнее положение дел с коровами на плоской матушке Земле. Количество боен зашкаливает, кровь там льется рекой. И все идут в магазин и платят за это не подозревая в чем же дело. Каждый в доле! Слушай внимательно... Как ты уже заметил, то испоконь веков на Земле почиталась корова. Но что произошло потом. Потом произошли на Земле какие-то события. События, можно подозревать, были апокалиптические.И что сейчас? Открыв Ветхий Завет мы узнаем о кашруте. Кашрут, это еврейский закон предъявляющий ряд требований к продуктам питания и способам приготовления пищи. Свод правил, касающихся питания, называется кашрут, а пища, приготовленная в соответствии с этими правилами, — кашерной. В переводе с иврита слово «кашерный» означает «пригодный». И среди основных принципов кашрута - это убийство коров!
То есть то что для нас, белых людей, всегда считалось неприемлемым, убивать и жрать своих кормилиц коров, они подменили и назвали это совершенно нормальным, даже гуманным и нежестоким! Это потрясает! Они взломали нашу операционную систему, попытались уничтожить ее, но не смогли. Тогда они внедрили свой вирус в нашу операционную систему и мы сами сломали ее! Это потрясает!
Вы понимаете в чем дело? Они убивают и едят обескровленную корову, олицетворение Земли и навязали это всем нам! Нам стерли нашу память и навязали нам их память! Это безОбразие и паразитизм! Я понимаю конечно, что иверы обладают такой бхавой (настроением)- съедать все живое на своем пути, но я спрашиваю тебя, того кто слушает меня: ты ивер, кто поедает свою мать или белый Человек с большой буквы? Интересно, что слова "кровь" и "корова" имеют что-то общее однокоренное между между собой, что-то наподобие "кров"?! Ты спросишь, почему это сохранилось именно в Индии, а в России все знание об этом стерлось? Потому что центр Бхарата-варши - это нынешняя Индия. Именно в тех местах происходит явление Бога. Это святые места, поэтому сам Бог охраняет Знания о Себе. Там враг не смог уничтожить знание, хотя, пытался во время английской пришествия в Индии.
Сейчас мы начнем читать Шримад Бхагаватам с комментариями Ш. Прабхупады о событиях, которые произошли сразу после того как Кришна Бхагаван покинул плоскую Землю и удалился в Свою вечную обитель, которую Он никогда не покидает.
Шримад Бхагаватам 1.16
Как Парикшит встретил век Кали
Сута Госвами сказал: О ученые брахманы, затем Махараджа Парикшит стал править миром как великий преданный Господа, следуя наставлениям лучших из дваждырожденных брахманов. Он правил, проявляя те замечательные качества, которые предсказали опытные астрологи при его рождении. ШБ 1.16.1
Царь Парикшит женился на дочери царя Уттары и стал отцом четырех сыновей, старшим из которых был Махараджа Джанамеджайа. ШБ 1.16.2
Махараджа Уттара был сыном Вираты и дядей Махараджи Парикшита по матери. Так как Иравати была дочерью Махараджи Уттары, она приходилась Махарадже Парикшиту двоюродной сестрой. Двоюродным братьям и сестрам позволялось вступать в брак, если они не принадлежали к одной готре, или семье. В ведической системе бракосочетания особое внимание уделялось готре (семье). Арджуна тоже женился на своей двоюродной сестре по матери - Субхадре.
Джанамеджайа. Один из царей раджарши, знаменитый сын Махараджи Парикшита. Его мать звали Иравати или, по некоторым другим источникам, Мадравати. У Махараджи Джанамеджайи было два сына: Джнатаника и Шанкукарна. Он совершил несколько жертвоприношений в месте паломничества Курукшетре. Троих его младших братьев звали Шрутасена, Уграсена и Бхимасена Второй. Он вторгся в Такшалу (Аджанту), а также решил отомстить за несправедливое проклятье своего великого отца, Махараджи Парикшита. Он
совершил великое жертвоприношение Сарпа-йаджну, намереваясь истребить весь змеиный род, в том числе такшаку, чей укус оказался смертельным для его отца. По просьбе многих влиятельных полубогов и мудрецов ему пришлось отказаться от своего решения истребить всех змей, но, несмотря на то что жертвоприношение было остановлено, все его участники остались довольны, так как он щедро наградил их. На этой церемонии присутствовал Махамуни Вйасадева и сам рассказал царю историю битвы на Курукшетре. Позже, по указанию
Вйасадевы его ученик Ваишампайана поведал царю содержание «Махабхараты». Безвременная смерть отца очень опечалила его, и он жаждал вновь увидеть его. Он раскрыл свое желание великому мудрецу Вйасадеве, и тот исполнил его. Отец явился перед ним, и он с великим почтением и пышностью совершил обряд поклонения ему и Вйасадеве. Полностью удовлетворенный, он очень щедро одарил присутствовавших на жертвоприношении брахманов.
Избрав Крипачарйу своим духовным учителем, Махараджа Парикшит совершил на берегу Ганги три жертвоприношения коня. Все, кто присутствовал на них, были достойно награждены. На этих жертвоприношениях даже простой человек мог видеть полубогов. ШБ 1.16.3
Из этого стиха явствует, что для обитателей высших планет межпланетное путешествие не представляет трудностей. Во многих местах «Бхагаватам» мы видим, что полубоги с райских планет посещали Землю, чтобы присутствовать на жертвоприношениях, совершаемых влиятельными царями и императорами. Отсюда также явствует, что во время проведения церемонии жертвоприношения коня, устроенного Махараджей Парикшитом, даже обыкновенный человек благодаря жертвенной церемонии мог видеть полубогов с других планет. Как правило, обыкновенный человек не в состоянии видеть ни полубогов, ни Господа. Но как Господь по Своей беспричинной милости нисходит, чтобы простые люди могли увидеть Его, так и полубоги по своей милости иногда являют себя взору простых людей. Как правило, жители Земли не могут видеть небесных существ невооруженным глазом, но под влиянием Махараджи Парикшита полубоги соглашались стать видимыми. Во время таких жертвоприношений цари щедро раздавали богатство, подобно облакам, проливающим дожди. Облако - это не что иное, как преображенная вода, или, иначе говоря, воды земли превращаются в облака. Так и милостыня, раздаваемая царями на таких жертвоприношениях, - не что иное, как иная форма налогов, взимаемых царями с подданных. Но подобно обильным дождям, которые кажутся даже более щедрыми, чем необходимо, милостыня, раздаваемая такими царями, тоже кажется более щедрой, чем это необходимо их подданым. И довольные подданные никогда не восстанавливали общественное мнение против царя, поэтому не было нужды в смене монархического строя...
Однажды, когда Махараджа Парикшит отправился завоевывать мир, он увидел повелителя Кали-юги, более низкого, чем шудра, который был одет, словно царь, и калечил ноги коровы и быка. Царь немедленно схватил его, чтобы наказать по заслугам. 1.16.4
Царь отправляется завоевывать мир не ради самовозвеличивания. Махараджа Парикшит решил совершить это после того, как
занял трон, но его целью не была агрессия против других государств. Он был императором всего мира и все малые государства уже были подвластны ему. Целью его похода была проверка того, как обстоят дела в его государстве, насколько оно сответствует идеалу праведного государства. Царь обязан неукоснительно исполнять волю Господа, так как он является Его представителем. Для самовозвеличивания в его деятельности не остается места. Итак, увидев человека, принадлежащего к низшему классу, но одетого в царскую одежду, который калечил ноги коровы и быка, Махараджа Парикшит сразу же схватил его и наказал. Царь не может сносить оскорблений, наносимых корове (самому
необходимому животному), и непочтения к самому нужному в обществе человеку - брахману. Человеческая цивилизация предполагает развитие брахманической культуры, а для ее сохранения весьма существенной является опека коров. Молоко - это чудо, ибо оно содержит в себе все витамины, которые необходимы, чтобы поддерживать физиологическое состояние человека, требующееся для высших форм деятельности. Брахманическая культура может развиваться только в том случае, если людей учат развивать в себе качества благости, а для этого в первую очередь необходимы молоко, фрукты и злаки. Махараджа Парикшит был ошеломлен, увидев, что черный шудра, одетый правителем, дурно обращается с коровой, самым необходимым в человеческом обществе животным. Век Кали характеризуется дурным правлением и раздорами. И главная причина этого в том, что никчемные люди, обладающие низкими качествами, не имеющие высшей цели в жизни, встают у кормила государства. Такие люди, заняв пост царя, первым делом калечат корову и подрывают брахманическую культуру, тем самым толкая все общество в ад. Так как Махараджа Парикшит получил должное воспитание, он понял, в чем заключалась главная причина раздоров в мире. Вотпочему он хотел пресечь ее в самом начале.
Ведический словарь «Нигханту» предлагает для обозначения коровы девять имен, три из которых — агхнья ахи (та, кого нельзя убивать) и адити (та, которую нельзя резать) — категорически запрещают убийство. Эти синонимы слова «корова» рассеяны по всем ведическим текстам и перечисляются в эпической поэме «Махабхарата»: «Самое имя коровы, агхнья, указывает, что ее нельзя убивать. Как же тогда назвать того, кто способен ее убить? Бесспорно, тот, кто убивает корову или быка, совершает отвратительное злодеяние» («Шантипарва», 263.49).
Не дай облапошить себя! Они подсунули тебе бесполезные ракушки которые не налазят на большую белую голову, взамен бесценного вечного духовного знания! И предлагают тебе оказаться на океане, смотреть закат и жарить корову???! Нас уже одурачили, но есть шанс все вспомнить!
* Мы встретили в тексте определение некоего века Кали. Харашо, давайте узнаем о каких временных промежутках речь?
Кальпа (санскр. «порядок», «закон») — единица измерения времени в ведизме, «день Брахмы», период проявления активности, жизни Вселенной (фаза проявленной Вселенной).
Юга (санскр., yuga, букв. «пара», «ярмо») — в космологии ведизма — мировой век.
А теперь немного расшифруем эту информацию:
В ведизме кальпа — это «день Брахмы», продолжающийся 4,32 миллиарда лет и состоящий из 1000 маха-юг (периодов по 4 юги). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов.
Таким образом, божественные сутки длятся 8,64 млрд лет. Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104·1012 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104·1014, или 311 триллионов 40 миллиардов лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование космос и гибнут дэвы.
Согласно «Бхагавата-пуране» после того, как заканчивается жизнь Брахмы, весь космос входит в тело Маха-Вишну, заканчивая, тем самым, своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, космос опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп.
Юги представляют собой временные отрезки, неоднозначные по качеству и длительности. Древняя космогоническая традиция в смене Юг видит тенденцию Закона (Дхармы) постепенно терять "опору": сначала он держится на четырех ногах коровы, затем на трех, на двух и, наконец, на одной. В результате длительность Юг соотносится с этими коэффициентами убывания.
Ведизм называет четыре юги, сменяющие друг друга циклически в указанной последовательности:
Сатья-юга или Крита-юга
Трета-юга
Двапара-юга
Кали-юга
В каждой последующей из юг внутри цикла понимание истины и нравственность уменьшаются, а невежество растёт.
Каждой юге предшествует период названный в Пуранах сандхья — «сумерки», или переходный период, а за ним следует другой период такой же продолжительности, называемый сандхьянса — «часть сумерек». Каждый из них равен десятой доле юги.
Продолжительность юг исчисляется годами дэвов — согласно «Бхагавата-пуране», каждый такой год равняется 360 годам смертных людей.
Всего 4 юги длятся 12 000 лет дэвов или 4 320 000 лет смертных людей. Данный период из четырёх юг именуется «чатуръюгой» (или «махаюгой») и составляет тысячную часть кальпы, или двухтысячную часть суток Брахмы, равных 8,64 млрд лет. В течение одного дня Брахмы миром правят четырнадцать Ману (четырнадцать «манвантар»). Таким образом одна манвантара длится 71 чатуръюгу.